Beş meyvənin yolu

Oxunub: 762

HUNG NGUYEN MANH 1

Həm Təbiət, həm də İnsan toxunuşu

    Atalar qurbangahına qoyulan şeyləri müəyyən bir mətnlə düşündük. Halbuki bizə məlum olan qurbangah məmulatları sadəcə dəmir, tunc və ya ağacdan məharətli sənətkarlar tərəfindən hazırlanmışdı. Əslində, insan əlləri ilə qurulan nümayiş obyektlərdə Təbiətin varlığını tanıya bilərik. HENRI OGER bizə üç eskiz təqdim etdi beş meyvə qabı bu kitabda daha sonra nəzər salacağıq. Bu günkü kimi möhtəşəm bir festivalda beş meyvə qabının mənası nə idi?

   Gəldikdə Vyetnam xalqı, qədimdən bəri Cin, Budda və Atalara həsr olunmuş qurbangah parçaları arasında çiçəklər və meyvələr əvəzolunmaz idi. Qurbangahın ortasında ya beş meyvə qabı və ya “üçbucaq"Çərçivə (Fig.1) üzərində çiçəklər və su qabları göründü. "Tam gün"(Üç dağ) ibarət olan bir növ taxta ibadət obyekti 3 gün ortaq bir baza sahibdir, amma ortada olan biri eyni hündürlüyə malik olan iki tərəfindəki digərlərindən daha yüksəkdir, buna görə də dağ kimi formalaşmışdır, buna görə də adı "Tam gün"(Üç dağ).   

Üç moutain - Holylandvietnamstudies.com
Şəkil.1: Dərman

  Həm də qədim zamanlardan beş meyvə qabı gözəl ənənəvi bir təcrübə olaraq Vyetnam ailələrinə çatmaq üçün paqodalar və məbədlər divarından kənara çıxdı.

    The beş meyvə qabı praktik məzmunu ifadə edən və eyni zamanda xalq estetik dəyərini daşıyan məşhur bir motivə çevrilmişdir. Beş meyvə qabı ibadət yerini nəinki gözəlləşdirir, həm də Tət tətili üçün rahat bir atmosfer yaradır.

    Qarşılığında Aysal Yeni il şənliyi, kəndli bağına qulluq etdi və banan ağacları arasında parlaq tünd yaşıl dəri ilə yetərincə yetkin, lakin hələ yetişməmiş eyni böyük ölçülü bir dəstə banan seçdi. Banan xaricində üzüm meyvəsi, barmaq sitron, xurma, portağal, kumquat ... kimi digər meyvələr yetişirdi. Həm də hər bağ sahəsinə ümid bəsləyən kəndli bir az pion çiçəyi, bir dəstə aglaia, bir neçə gül və ya xrizantem ... götürdü və hamısı qırmızı və qızıl rəngə boyanmış taxta qaba qoyuldu. A meyvə qabı tez-tez iki hissədən ibarətdir: yuxarı hissəsi meyvələrin saxlanması üçün yuvarlaq bir qab, aşağı hissəsi isə müvafiq hündürlüyə malik bir stend idi. Dəyirmi qızıl üzüm meyvəsi üçün yaxşı bir əsas kimi qaba banan qablar qaba atıldı. Bundan əlavə, üzüm meyvəsi hələ də ucuna və ya yaşıl yarpaqlarına bağlanmış bir barmaq sitronu ilə əvəz edilə bilər. Barmaq citron yuvarlaq deyildi və dərisi hamar deyildi, ancaq bananların yaşıllığı, portağalların sarısı və bananların arasına düzülmüş kiçik kumquatların parlaq qızılları ilə mükəmməl uyğunlaşdı. Bu rənglər və qrafik təsvirlər yaxşı rəngli bir kompozisiyadakı beş meyvə qabına gözəllik əlavə etdi və rəssamın boya fırçalarından və rənglərindən yaxşıca istifadə etməsinə bənzər bir sənət yaratmağı təklif etdi.2.

     Əsrin əvvəllərində yalnız “beş meyvəli qab"Bitişikdə göstərildiyi kimi, eyni zamanda bir" sənətkarlıq edən bir sənətkarın məharətinə heyran olmaq şansı varbeş meyvə qabı"Bambuk kökləri xaricində.

Beş meyvə qabı və tütsü və TẾT-də tüstü

    Qədimdən və buna görə Şərq fəlsəfəsi, dünya "Beş element"Metal, ağac, su, od və torpaq." Beş elementin standartına uyğun olaraq onları idarə edən dahilərYerin dahisi, Yanğın dahisi, Su dahisi … ”Buna görə də Şərq xalqları mənəvi həyatlarında keçmiş günlərdə həmişə belə dahilərin bəşəriyyəti qoruyacaqlarını və onlara şanslı və bərəkətli yaşamalarını təmin edəcəklərini ümid edirdilər. Bu düşüncə Şərq xalqlarının, xüsusən Çinlilərin və Vyetnamların mənəvi və mədəni həyatına dərindən nüfuz etmişdi. O vaxtdan etibarən hər il Tết-də qurbangahda həmişə bir tepsi var Beş meyvə, hər ailədə güc, hörmət və fəzilətə dönmək istəyini təmsil edir.

   İnkişafdan, tarixi və sosial şəraitdən, habelə hər bölgənin xüsusiyyətlərindən asılı olaraq insanlar beş meyvənin qabını müxtəlif yollarla təşkil edirlər, lakin əsas mənası dəyişməz olaraq qalır və aşağıdakı əsas meyvə növləri və rənglərlə həyata keçirilir:

   The yaşıl rəng - təbiətin, otların və ağacların sıx canlılığını əks etdirən və əlində böyüyən və böyüdülən dünyanı bürüyən açıq əlin barmaqlarına bənzəyən yaşıl bananlarla bəzədilmiş və bu, əsasən beş meyvənin qabını qoyan görünüşdür.

   The sarı rəng - insanı soyuqdan və aclıqdan qoruyan və trayın mərkəzində yerləşdirilmiş, böyük bir pomelo və ya papayadan qaynaqlanan, insan həyatının mərkəzi və ən vacib hissəsi olması fikrini ifadə edən yaxşı bir məhsul təmsil edir.

    The qırmızı rəng - güc, qələbə qazanmaq və uğurlar əldə etmək istəyi. İnsanlar ümumiyyətlə qırmızı yetişmiş xurma və ya bir mandarin seçib bananın yaşıl rənginə və ya pomelonun sarı rənginə qoyurlar.

     İndiki vaxtda daha çox güc və şans qazanmaq üçün insanlar beş meyvənin qabının cəlbediciliyini artırmaq üçün bir neçə pomidor və ya pimento əlavə edə bilərlər.

    The greyish qəhvəyi rəng - yerin gücünü və çılpaq səssizliyini təmsil edir. İnsanlar siam darçınını və ya həm boz, həm də sarımtıl rəngli narıncı seçirdilər. Bundan əlavə, estetik təbiəti və zənginliyini artırmaq beş meyvənin qabı Tết-də insanlar əlavə almaların ipək sarı rəngini, üzümün tünd bənövşəyi rəngini və “qızılgül” rəngini seçə bilərlər.daha uzun"(mavi dragon) meyvə və ya meyvə meyvələri. The beş meyvənin qabı ci Şimal kiçik və səliqəlidir və ümumiyyətlə yaşıl banan, pomelos, portağal, mandarin, siam xurmaları və yumurta meyvələrindən ibarətdir. Kimi beş meyvənin qabı ci Cənub, ümumiyyətlə daha böyükdür və bir cüt qarpız, mango, durian, muhallebi alma, mavi dragon meyvələri, ulduz almalarından ibarətdir ... Beş meyvədən ibarət qabdan bir növ təqdim olaraq istifadə etmək xalqımızın ənənəvi xüsusiyyətlərindəndir. haqqında Tết günləri, hər bir ailədəki qurbangahı daha rahat və təntənəli bir atmosfer ilə təmin etdiyi üçün.3

Cənublularda Su qovunları cütü var

   In Vyetnamın cənubu, meyvə qabı Şimaldan bir az fərqlidir. Ananas qanadları qırmızı soyuq və qanadlı qıvrımlı bananlarla düzəldilmiş bir feniks şəklinə salındı. Xüsusilə, beş meyvə qabı cənublular arasında tez-tez Çin hərflərində bəzi yazılar olan qırmızı kağız lentlə yapışdırılmış çay səbəti ölçüsündə bir cüt qarpız var idi ...

    Bu gün, qonşu ayda Yoxdur, bazarlar Saigon dağlar praktiki olaraq su altında qalır su bostanları, müvəqqəti olaraq çöldə qurulmuş çadır və tezgahlar ... The Cənub su qovunları gəldikləri bölgələrin hər birindən asılı olaraq xüsusi xüsusiyyətlərə malikdirlər. Cənub-şərq bölgəsində, qarpız nazik bir ağ xarici dəriyə malikdir, pulpa qırmızı və yağlıdır, təmizlənmiş şəkər kimi parıldayır. Mərkəzi Vyetnamın cənub ucunda, qarpızda sellüloz kimi bir vermilyon var ...   

Su bostanları satmaq - Holylandvietnamstudies.com
Şəkil 2. Su bostanları satmaq

  Orta Vyetnamın darvazasından otuz kilometr məsafədə Thanh Hoa qarğa uçduğu kimi, növü də mövcuddur Nga Sơn su bostan kimi qəbul edilmişdir Bir Tiêm'nin növü Vyetnam əfsanələrində tez-tez ortaya çıxır. Səhra bir adada yaşayan sürgün olmaq, Bir Tiêmhəyat yoldaşı bu cür əkməyə müvəffəq olmuşdu qarpız Huøng Vöông qəbiləsinin xeyirxahlığını ödəmək üçün onu materikə aparmaq. Şimali Vyetnamda qarpız4 "əsassız" böyüyür - yəni nümayiş oluna bilməz Meyvələr qabı yayda böyüdükcə. Buna görə də, at Yoxdur, şimaldakı insanlar Güneyin "ləzzətini" "qırmızı pulpa və mavi qabığı" ​​olan sadiq və bakirə meyvə ilə oyuncaq edə biləcəyini gözləməlidirlər. Ancaq 80-ci illərdə bəzi yerlərdə insanlar ləzzət alacaq bir növ qış suyu bostanını yarada bildilər Yoxdur. Beləliklə əldə edilən meyvənin də qara rəngli mavi qabığı və təzə qırmızı pulpa var, ancaq yenə də cənubluların əzəmətli ölçüsünə çata bilmədi (Fig.2) ...

QEYD:
1 Dosent HUNG NGUYEN MANH, tarix fəlsəfəsi doktoru.
2 ĐẶNG ĐỨC görə - (Tết-dəki beş meyvəli qab) - Hanoi, Folklor jurnalı No2, Fevral 1986, s.51-52.)
3 HÀ THẮM görə - “Beş meyvə və buxurdan hazırlanan lövhə Tutda"-"Vyetnam Ticarət və Sənaye Marketinqi jurnalı"- Səhifə 30 - Mədəniyyət və İnformasiya Nazirliyinin Mətbəəsi.
4 MAI KHÔI görə - Vətən tatları - Tết-də qarpız - s.181-184 - İncəsənət Nəşriyyatı 1996.

BAN TU THU
01 / 2020

QEYD:
◊ Mənbə: Vyetnam Aysal Yeni İl - Böyük Festival - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, tarix fəlsəfəsi doktoru.
◊ Qalın mətn və sepiya şəkilləri Ban Tu Thu tərəfindən təyin edilmişdir - thanhdiavietnamhoc.com

HƏMÇİNİN BAX:
◊  XX əsrin əvvəllərində eskizlərdən ənənəvi mərasimlər və festivallara qədər.
◊  “Tết” termininin imzalanması
◊  Aysal Yeni il şənliyi
◊  TƏHLÜKƏSİZ XALQIN narahatlıqları - Mətbəx və tortlar üçün narahatlıqlar
◊  TƏKLİF XALQININ narahatlıqları - MARKETING ÜÇÜN narahatlıqlar - Bölmə 1
◊  TƏKLİF XALQININ narahatlıqları - MARKETING ÜÇÜN narahatlıqlar - Bölmə 2
◊  TƏMİN EDƏCƏKLƏRİN DƏYƏRİ - Dept ödəməsi ilə bağlı narahatlıqlar
◊  ÖLKƏNİN CƏNUBİ BÖLGƏSİNDƏ: PARALLEL KONSERNSLƏRİNİN HOSTU
◊  Beş meyvənin tepsisi
◊  Yeni ilin gəlişi
◊  Vyetnam Ay Yeni ili - vi-VersiGoo
◊ və s.

(Baxılıb 2,885 dəfə, 1 baxılıb gün)