Vyetnam, Sivilizasiya və Mədəniyyət – Sənətkarlar

Oxunub: 4

PIERRE HUARD tərəfindən1
(École Française d'Extreme-Orient-in fəxri üzvü)
və MAURICE DURAND2
(École Française d'Extreme-Orient-in üzvü3)
Yenidən işlənmiş 3-cü nəşr, 1998, Nationale Paris -in təqdimatı,

     Bözlərini qidalanma və geyim texnikasına həsr edənlərdən başqa (XIV, XV, XVI fəsillərə baxın), sənətkarlar aşağıdakı kimi bölünə bilər:

1° Metallar üzərində işləyən ustalar (qalayçılar, bürünc qurucuları, zərgərlər, niellistlər, sikkə tökənlər, silah istehsalçıları);
2° Keramist ustaları (dulusçular, saxsı ustaları, çini istehsalçıları, kafel istehsalçıları, kərpic ustaları);
3° Ağac üzərində işləyən ustalar (doğracılar, şkaf ustaları, dülgərlər, printerlər, kağızçılar, dəniz dülgərləri, heykəltəraşlar);
4° Toxuculuq işlərini yerinə yetirən ustalar (pambıqçılar, jüt, rami və ya ipək toxuyanlar, zənbilçilər, yelkənçilər, kəndirçilər, çətirçilər, həsirçilər, çantaçılar, korlar, papaqçılar, plaşçılar və qamakçılar);

5° Dəri üzərində işləyən ustalar (dabbaqçılar və ayaqqabıçılar);
6° lak ustaları;
7° Taxta və daş heykəltəraşlar;
8° Qabıq, buynuz və fil sümüyü üzərində işləyən ustalar;
9° İbadət obyektləri istehsal edən sənətkarlar.

     A bu sənətkarların böyük hissəsi azad işçilər idi. Lakin Huế Məhkəməsi rəssamı sənətkardan fərqləndirmirdi və tikişçilərdən, naxışçılardan, niellistlərdən, lakçılardan, heykəltəraşlardan, fil sümüyündən və zərgərlərdən ibarət əsl dövlət emalatxanaları var idi.

     Vİetnam alətləri sadə, yüngül, hazırlamaq asandır, ağıllı bir ustanın səbirli olmaq və vaxtına qənaət etməyə çalışmamaqla həll etməli olduğu problemlərə mükəmməl uyğunlaşdırılmışdır.

      Sekipajlar və boltlar tez-tez taxta künclərlə əvəz olunur. Çox aktual istifadə olunan alətlər bunlardır: rıçaqlar, estakadalar, taxta parçalayan takozlar, çəngəl presi, [Səhifə 188] dişli təkərlər, ox ağacı və hərəkət təkərləri, hidravlik qüvvə (su dəyirmanları, düyü qabıqları), pedallı insan mühərrikləri, əkin tırmıkları, kiçik təkərlər və pistonlar (mənşəyi Çin-Vyetnam mədəniyyətinin özünün ixtisaslaşacağı cənub-şərq sintetik mədəniyyətinə gedib çıxırdı).

     Mercier bu vasitələrin xüsusiyyətlərini yaxşı vurğulamışdır. Lakin, bu mövzuda, ekvivalentinə sahib olmaqdan uzağıq Rudolf Hummerin Çini işdə.

     Csənətkarlar eyni zamanda sənətkardırlar. Kimi Romalılara orta əsr avropalıları isə qələm və mürəkkəb hesablamalarından istifadə etmədən hesablarını aparırlar. Belə hesablamalar Çin abakusu ilə əvəz olundu. Bir atribut Luong The Vinh (1463-cü ildə həkim) adlı arifmetik əsərToán pháp đại thành" (Tam hesablama metodu) tərəfindən bir kitabın dəyişdirilməsi ola bilərdi Vũ Hũu, müasirlərindən biri, abaküsün istifadəsi ilə müalicə edir. Çinli tacirlər hələ də abakusdan istifadə edirlər, lakin onların vyetnamlı həmkarları, deyəsən, ondan imtina ediblər. Despierres bu yaxınlarda bir araşdırma etdi.

    Shop işarələri bəzən sahiblərin adlarını göstərir. Onlar tez-tez yalnız iki, bəzən üç Çin simvolundan ibarət ticarət adını təkrarlayırlar (və ya onların latın transkripsiyaları) xeyirli hesab olunur.

    To xarakteri xương (çin transkripsiyası tch'ang) mənasını verir”əzəmət"Və"firavanlıq" verir Vĩnh Phát Xương “Əbədi çiçəklənən firavanlıq” və ya Mỹ Xương "cazibədar əzəmət". Digər ticarət adları ola bilər Vạn Bảo (on min ləl-cəvahirat), Đại Hưng (böyük artım), Quý Ký (nəcib nişan)Yên Thành (mükəmməl sülh).
A tacirlər arasında tez-tez təcrübə đõt vía đốt van idi.

      Ckreditorlar bir dəfə ola bilər lành vasitəsilə or tốt vasitəsilə (yaxşı ruh, xoş ürək), başqa bir zamanda vasitəsilə or via dữ (pis, pis ruhlar). Əgər birinci müştərinin ürəyi pis or dữ uzun sövdələşmədən sonra heç nə almadan dükandan çıxır, beləliklə, aşağıdakı müştərilər onu çox yaxşı təqlid edə bilər.

     IBelə olan halda dükan sahibi, əgər müştəri kişidirsə, öz papağından yeddi kiçik saman parçasını, əgər müştəri qadındırsa, doqquz tikəsini kəsib yandırmaqla fəlakətin qarşısını almalıdır. O, eyni zamanda aşağıdakı təlqini tələffüz edir:

             Đốt vía, đốt van, đốt thằng rắn gan, đốt con rắn ruột, lành vía thì ở, dữ vía thì đi.
         "Canları yandırıram, qatı kişini, zalım ürəkli qadını yandırıram və arzu edirəm ki, yaxşılar qalsın, pislər getsin.".

       AEyni xurafatdan qaynaqlanan dəniz quldurları hər dəfə əməliyyata başlayanda ilk qarşılarına çıxanı öldürürlər.

Biblioqrafiya

+ J. Silvestr. Annam və Fransız Cochin-china pullarının və medallarının tədqiqində və təsnifatında istifadə ediləcək qeydlər (Saigon, Imprimerie nationale, 1883).
+ GB Glover. Çin, Ananam, Yapon, Koreya sikkələrinin lövhələri, Çin hökumətinin amuleti kimi istifadə edilən sikkələrin və şəxsi əskinasların (Noronha və Co Hongkong, 1895).

+ Lemire. Hindistanın qədim və müasir incəsənəti və kultları (Paris, Challamel). Konfrans dekabrın 29-da Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux-da keçirilmişdir.
+ Arzu Lakroix. Ananam numizmatikası, 1900.
+ Puchat. Tonquin-də Joss-sticks sənayesi, Revue Indochinoise, 1910-1911-də.

+ Kordier. Ananas sənəti haqqında, Revue Indochinoise-da, 1912.
+ Marsel Bernanose. Tonquin sənət işçiləri (Metal bəzəyi, Zərgərlər), Revue Indochinoise, Ns 20, iyul-dekabr 1913, səh. 279–290.
+ A. Barbotin. Tonquin-də fişəng sənayesi, Bulletin Economique de l'Indochine, 1913-cü ilin sentyabr-oktyabr aylarında.

+ R. Orband. Minh Mạng sənətinin bürüncləri, BAVH-də, 1914.
+ L. Cadière. Huế sənəti, BAVH-də, 1919.
+ M. Bernanose. Tonquin dekorativ sənətiParis, 1922.
+ C. Gravelle. Ananam sənəti, BAVH-də, 1925.

+ Albert Durier. Ananam bəzəyi, Paris 1926.
+ Bokarno (Klod). Indochina incəsənət məktəblərinin keramika bölmələrinin istifadəsi üçün keramika texnoloji elementləri, Hanoy, 1930.
+ L Gilbert. Annam-da sənaye, BAVH-də, 1931.
+ Lemasson. Tonkin deltasında balıq yetişdirmə üsulları haqqında məlumat, 1993, s.707.

+ H. Gourdon. Annam sənətiParis, 1933.
+ Thân Trọng Khoi. Quảng Nam qaldırıcı təkərləri və Thừa Thiên norias avarları, 1935, səh. 349.
+ Guilleminet. Quảng Ngai Norias, BAVH-də, 1926.
+ Guilleminet. Annamesenin alimentində soya bazası preparatları, Bulletin économique de l'Indochine, 1935-ci ildə.
+ L. Feunteun. Koçinçinada ördək yumurtalarının süni şəkildə yumurtadan çıxarılması, Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, səh. 231.

[214]

+ Rudolf P. Hummel. Çin iş başında, 1937.
+ Mercier, Annamese sənətkarlarının alətləri, BEFEO-da, 1937.
+ RPY Laubie. Tonquin-də məşhur görüntülər, BAVH-də, 1931.
+ P. Gourou. Tonquinese deltasındakı kənd sənayesi, Beynəlxalq Coğrafiya Konqresi, 1938.

+ P. Gourou. Tonquindəki Çin anis ağacı (Tonquin kənd təsərrüfatı xidmətlərinin kommünikesi), 1938, səh. 966.
+ Ch. Crevost. Tonquin işçi sinifləri haqqında söhbətlər, 1939.
+ G. de Coral Remusat. Ananam sənəti, müsəlman sənəti, Extreme-Orient, Paris, 1939.
+ Nguyễn Văn Tố. Ananam sənətində insan üzü, CEFEO-da, N°18, 1st 1939-cu ilin üç aylıq dövrü.

+ Henri Buşon. Yerli işçi sinifləri və bir-birini tamamlayan sənətkarlıq, Hind-Çin, 26 sentyabr. 1940.
+ X... - Çarlz Krevost. Tonkin işçi sinfinin animatoru, Indochine, Juin 15, 1944.
+ Công nghệ thiệt hành (praktiki sənayelər), Revue de Vulgarisation-da, Sayqon, 1940.
+ Təyinat. Hanoy ustaları-Iacquerers, Hind-Çinində 6 fevral 1941-ci ildə.

+ Təyinat. Lak, Indochine, 25 dekabr 1941-ci il.
+ Təyinat. fil sümüyü, Indochine, 15 yanvar 1942-ci il.
+ Sakit (R.) Annamese ənənəvi texnikası: Ağac kəsmə, Hind-Çinində, 1 oktyabr 1942-ci il.
+ Nguyễn Xuân Nghi təxəllüsü Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (Vyetnam incəsənətinin konturları), Hanoy, Thuỵ-ký mətbəəsi, 1942.

+ L. Bezacier. Annamese sənətinə dair esse, Hanoy, 1944.
+ Paul Boudet. Ananam kağızı, Indochine, 27 yanvar və 17 fevral 1944-cü il.
+ Mạnh Quỳnh. Tetin məşhur ağac rəsmlərinin mənşəyi və mənası, Indochine, 10 fevral 1945-ci il.
+ Crevost və Petelot. Indochina məhsullarının kataloqu, tome VI. Tanenlər və tinktoriallar (1941). [Məhsulların Vyetnam adları verilmişdir].

+ Avqust Chevalier. Tonquin meşələrinin və digər meşə məhsullarının ilk inventarlaşdırılması, Hanoi, Ideo, 1919. (Vyetnam adları verilmişdir).
+ Lecomte. Indochina meşələri, Agence Economique de l'Indochine, Paris, 1926.
+ R. Bulteau. Bình Định əyalətində dulusçuluq istehsalına dair qeydlər, BAVH-də, 1927, səh. 149 və 184 (müxtəlif saxsı qabların yaxşı siyahısını ehtiva edir Sakitləşdirin və onların fiqurları, eləcə də yerli adları).
+ Despierres. Çin abakusu, Sud-Estdə, 1951.

QEYDLƏR :
◊ Mənbə: Connaisance du Vietnam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, Yenilənmiş 3-cü Basım 1998, Nationale Paris -in təqdimatı, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Tərcümə edən VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Minh Nhat'ın Arxivi.
◊ Başlıq başlığı, seçilən sepiya şəkli və bütün sitatlar tərəfindən təyin edilmişdir Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

DEE DAHA :
◊  Connaisance du Viet Nam – Orijinal versiya – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – Vyetnam versiyası – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – Bütün VersiGoo (Yapon, Rus, Rumın, İspan, Koreya, …

BAN TU THƯ
5 / 2022

(Baxılıb 13 dəfə, 1 baxılıb gün)
en English
X