Şəhərdə Lý Toét: 1930-cu illərdə Vyetnam - Müasirlərlə Müqaviləyə Giriş - Hissə 2

Oxunub: 669

GEORGE DUTTON

... davam ...

Phong Hoa

     Daha yaxşı oturmaq üçün Lı Toet Həm xarakter, həm də karikatura kimi əvvəlcə bir az qısa məlumat verim Phong Hoa. İlk dəfə 1932-ci ildə Ha Ni'də görünən bu jurnal, əlinə keçdikdən dərhal sonra şöhrət qazandı Nguyễn Tường Tam, daha yaxşı onun nom de plume ilə tanınır Nhất Linh. Partlayışın bir hissəsi qu nc ngữ 1930-cu illərdə baş verən nəşrlər, Phong Hoa növbəti dörd il üçün həftəlik nəşr olundu, son sayını 1936-cı ilin iyun ayında çıxardı.8 1933-cü ilin iyul ayına qədər, qəzet, əyləncəli və yenilikçi formatından və məzmunundan əldə edilən böyük bir populyasiyanı təsdiqləyən bir həftəlik tirajın on minə çatdığını bildirdi.9

     Səhifələri Phong Hoa Mövcud xəbərlərin mod tövsiyələri, yumor, illüstrasiya və ədəbiyyatla seriyalı qısametrajlı hekayələr və romanlar şəklində birləşərək oxucu kütləsini canlandıran dinamik şəhər mühitini əks etdirir. Həm də krossvord bulmacaları kimi yenilikləri təqdim etdi (Şəkil 1-ə baxın), əlaqə nöqtəli oyunlar və sifariş edilmiş şəkilləri aşkar edən rəngə görə şəkillər.10 Bu mətn və görüntü, artan şəhər orta təbəqəsi üçün getdikcə daha əlverişli və əlverişli hala gətirilən yeni məhsulların və kommersiya xidmətlərinin çaşqınlığını əks etdirən reklamlar tərəfindən yerləşmişdir. Ən son Avropa tərzindəki geyimlərdən tutmuş siqaretə, patent dərmanlarına, avtomobillərə və səyahət xidmətlərinə qədər hər şey həftənin ədəbiyyatı və təsvirləri ilə birləşdirildi. Beləliklə, jurnalın "müasir" məzmunu satışa təqdim olunan məhsul və göndərənlərə xas olan modernləşmə ilə açıq şəkildə əlaqələndirildi.

     Phong HoaNay Nay (1935-da yaradılmışdır) həm redaktorunun, həm də yazıçı və illüstratorların ədəbi səyləri üçün bir çıxış təmin etmək və uzun müddət qurulan əməkdaşlıq jurnalına cavab olaraq xidmət göstərmək istəyini əks etdirdi. Cənub küləyi [Cənubdan külək].11 Francophile neotraditionalist tərəfindən redaktə edilmişdir Pham Quynh, Cənub küləyi (1917-1934) 1920-1930-cu illərdə sürətlə dəyişən Vyetnam cəmiyyətinə həmin ideologiyanın siyasi və sosial mühafizəkar elementlərini tətbiq etməyə çalışan neo-konfutsiçiliyin bir damağını təmsil etdi.12 Nam Telefon's Müasir bir paradoksal dəstəyi, bir çoxu bir Konfutsiistin keçmişi olaraq gördüklərini tanıtmaqdan yanğın çıxardı Phong Hoa's Dəfələrlə Konfutsiçiliyin dəyişən dövrlərə uyğun olmadığını nümayiş etdirməyə çalışan redaktorlar.13 Uzun sürən zaman Cənub küləyi nəhayət 1934-cü ildə nəşrini dayandırdı, Phong Hoa's redaktorlar izzətlə yazdılar.

Lý Toét və Caricature

     Lı Toet ilk səhifələrində çıxdı Phong Hoa 26,1933 may XNUMX-cü ildə, biz onu qəribə bir cənazə stelinə heyran olan düzbucaqlı və dəyirmi uclu küçə tərəfindəki su məkanına baxdıqda tapdıq (Şəkil 2-ə baxın).14

     Bu ilk dəfə çətir vuran kəndin adı ilə müəyyənləşdirilsə də, karikatura edilmiş rəqəm fərqli bir ad altında olsa da jurnalda adi bir hala gəldi.15 Bu arxetip xarakter tək bir fərdin məhsulu deyildi, müxtəlif rəssamların istifadə etdiyi ümumi bir forma idi. Həqiqətən Phong Hoa vaxtaşırı oxucularını təqdim etməyə dəvət edirdi Lı Toet illüstrasiyalar və zarafatlar və yayımlananlar yaradıcılarına verdikləri töhfə üçün bir xətt, bəzən də bir növ mükafat kimi baxırdılar.16 Beləliklə Lı Toet xarakter müəyyən mənada əks olunan bir mənada qəbul edilə bilər mentalit. O, tək bir sosial şərhçinin dar düşüncəsinin deyil, savadlı Vyetnam ictimaiyyətinin daha geniş bir hissəsinin hissləri, qorxuları və ümidlərinin ifadəsi idi.

     Çox sayda rəssam göstərsə də Lı Toet üçün Phong Hoa, sənətkarların bu müxtəlifliyi həmişə asanlıqla aydın olmur. İştirakçıların ümumi üslubları nə qədər fərqli olsa da, Lı Toet və onun fərqləndirici xüsusiyyətləri oxşar və asanlıqla tanınan formalarda təsvir edilməli idi. 1933 üçün bir vəsatət olaraq Lý Toét cizgi filmləri Potensial iştirakçılara xatırlatdı: “Hamısı üçün [A] s Lı Toet'' Xüsusi xüsusiyyətlər, bunları artıq tanıyırsan. ''17 Beləliklə, həmişə kənd cənablarının bəyəndiyi papaq, uzun tunik və şalvarla göstərilmişdir. Heç vaxt çətirsiz Əlbətdə ki, həmişə olmasa da, qara olsa da, kəndinin vəziyyətinin işarəsi rolunu oynayır, hətta onu mürəkkəb şəhər səhnəsinə kənar adam kimi tanıdır. Pıçıltılı bir üzlə idman edirdi, bəzən daha bəzən daha az baxımlı olurdu. Bu şəkildə o, başlıqda birbaşa göstərilib-göstərilməməsindən dərhal sonra tanındı.

     Lı Toet Vyetnam jurnalistikasında, karikatura yeni bir fenomenin simvolu idi. Səhifələrinə karikatura tətbiqi Phong Hoa və nəticəli görünüşü Lı Toet çox güman ki, bir məhsul idi Nhất Linh1920-ci illərin sonu - 1930-cu illərin əvvəllərində Fransadakı təhsil. Bu vaxt ərzində Nhất Linh Fransız inqilabından bəri, ictimai və siyasi şərhlər üçün bir vasitə rolunu oynayan Fransız karikatura ənənəsinə məruz qaldı. Nhất Linh Xüsusilə yeni qurulan tərəfindən təsirlənmiş olduğu görünür (1915) jurnal Le Canard Enchaine Bir sıra cari hadisələri şərh etmək üçün karikatura istifadəsi ilə məşhur olan [Zəncirlənmiş ördək].18 Fransız karikatura ənənəsi olduqca siyasi olsa da, bəzi cizgi filmləri içərisində idi Phong Hoa günün siyasi xadimləri haqqında satirik şərhlər etdi Lý Toét cizgi filmləri özləri həddən artıq siyasi şərhdən yayındılar, bunun əvəzinə sosial və mədəni tənqidə üstünlük verdilər. Bu hər ikisini əks etdirdi Lı ToetMədəni qarşıdurmaların bir ikonası olaraq xüsusi bir qabiliyyət və bu Vyetnam dilli qəzetlərxüsusilə şimalda, hər hansı bir şəkildə siyasi şərhləri ən yaxşı halda riskli bir təklif etməklə ağır senzura məruz qaldı.19

     The karikatura ənənəsi, tərəfindən Vyetnamda nəql edildi Nhất Linh və bəlkə də digərləri bir sıra səbəblərə görə münbit torpaq tapdılar. Birincisi, xüsusən də dünya kontekstində onun yeniliyi idi Vyetnam çap mediası, Qərb qəzetlərindən götürülmüş bir çox element təqdim etdi. İkincisi, bəzən siyasi, lakin daha tez-tez oxucuların yaşadığı cəmiyyət və mədəniyyətə dair satirik əksini tapan yumor idi. Tezliklə karikatura tətbiqindən sonra Marr qeyd etdi: “[C] artoonistləri bu yeni mühitdən əhəmiyyətli dərəcədə tənqidi və satirik effekt almaq üçün istifadə edirdilər. Yaxşı cizgi filmləri bəzən ön səhifəyə çıxdı, şübhəsiz ki, kağız satmağa kömək edirdi. Cizgi filmi sənətçiləri Fransız rəsmisini, Vyetnam mandarinini, kənd muxtarı [yəni Lý Toet], qərbli gənc qadını, istismar olunan kəndlini və daha çoxlarını təmsil etmək üçün əyani stereotiplər hazırladılar. "20 Həqiqətən, Lı Toet bir səhifə olaraq mükəmməl uyğun gələn bir karikatura şəkli Phong Hoa, ön cilddən son səhifələrinə qədər beynəlxalq siyasi xadimlərdən - Hitler və Mussolinidən və müasir daxili siyasi və mədəniyyət xadimlərindən tutmuş hər şey təsvir olunan cizgi filmləri və karikaturaları ilə dolu idi. Tran Trang KimNguyễn Văn Tam- Lý Toét'i deyil, digərlərini də əhatə edən sosial növlərin ümumi nümayəndəliklərinə Marr təklif edir.

      Üçüncüsü, və bir qədər paradoksal olsa da, karikatura müraciətinin xeyli hissəsi vizual və danışıq duyğularının Vyetnam mədəniyyətində artıq uzun bir tarixə sahib olması idi. Əsrlər boyu, vyetnamlılar həyatda hər tərəfdən fiqurları ləkələmək üçün güclü bir qabiliyyət inkişaf etdirmişdilər, baxmayaraq ki, təkəbbürlü və bacarıqsız məmurlardan daha təsirli birisi yoxdur. Bunlar tez-tez geniş xalq nağıllarında lağ olunurdu. Karyerasının hesabları Tring Quỳnh Ardıcıl olaraq siyasi və iqtisadi elitaları yaxşılaşdıran, ağıllı, aşağı səviyyəli savadlı bir şəxs [Master Quỳnh] bu vacib ənənənin ən məşhuru idi. Bu damardakı digər nağıllar rəqəmin üzərində dayandı Təəssüf ki Məhkəmə işçisini axmaq kimi təmsil edən və ağılsızlığı və sadəlövhlüyü həmişə onu xilas edə bilən və bəzən mümkünsüz bir qəhrəmana çevrildiyi çoxsaylı səhvləri izləyən [Master Donuz].21 Peter Zinoman ədəbiyyatşünas Vân Tâm arasında güclü paralellər gördüyünə işarə etdi Təəssüf kiQırmızı saçlı Xuân, mərkəzi xarakter in Vũ Trọng Phụng's Lal şans, buna baxmayaraq uğur qazananya da bəlkə də görə) onun cahilliyi.22

     Elit ictimai xadimlər ən çox xalq nağıllarında və ya digər şifahi ənənələrdə satqın olsalar da, bəzən dolayı yollarla olmasına baxmayaraq dolayı yolla bağlanmış görüntülər şəklində vizual olaraq canlandırılırdılar. müxtəlif heyvanlar insanlar dünyasını təmsil etmək üçün istifadə olunurdu. The heyvanların istifadəsiheyvan cəmiyyəti İnsanların yanında olmaq, sözsüz ki, səlahiyyət nümayəndələrinə birbaşa hücum etmədən başa düşülməsi üçün kifayət qədər önəmli şəkildə şərh vermək üçün bir vasitə idi. Hər halda, vəzifəli şəxslərin və ya ayrı-ayrı heyvanlar kimi sosial elitaların nümayəndəlikləri yalnız karikatura kimi təsvir edilə bilən şeyləri təqdim etmək üçün başqa bir vasitə idi. Üstəlik, bu cür ağac bağlama görüntüləri hətta səhifələrdə də göründü Phong Hoa, yenilənmiş formada olsa da, məsələn,Siçovulların toyu"(Şəkil 3-ə baxın), müasir (avtomobillər, fonoqraflar və Qərb geyimləri) ənənəvi (atəş qurğuları, toy ziyafəti və valideynlərinə hörmət etmək).23

     Nəticədə, bəlkə də təəccüblü deyil ki, bunlar kimi yerli mədəniyyət elementləri bu kimi müasir jurnalların vacib, bəzən incə olsa da hissəsi olmalıdır. Phong Hoa. Bu elementlər ən azı 1930-cu illərdəki bəzi şəhər yazıçılarının kənd mənşələrini əks etdirir və əksər şəhər sakinlərinin özləri kəndlərdən son dövrlərdə köçürüldükləri həqiqəti əks etdirir və bu mənşəli bəzən olsa belə, öz mədəni təcrübələri ilə rezonans verən yumoru qiymətləndirəcəkdir. qaranlıq.24 Nəticədə, Lı Toet və yalnız cüzi bir hissəsini təmsil etdiyi geniş karikatura sahəsinə tamamilə yad və idxal edilmiş sənət forması kimi deyil, iki yumor axınının birləşməsi kimi baxılmalıdır: Fransız siyasi karikatura ənənəsi və uzun müddət qurulmuş Vyetnam ənənəsi şifahi və vizual satira.

      Müraciət üçün son bir səbəb Phong Hoa'S illüstrasiyalar -Nin içində Lı Toet karikatura və digər cizgi filmlərində hərəkət və hərəkəti təsvir etmək qabiliyyəti ola bilər. Bu cizgi filmlərinin bir çoxunda oxucunun başlanğıcından sonuna qədər izləyə biləcəyi hadisələrin ardıcıllığını göstərən bir çox kadr yer aldı. Bəziləri nisbətən sadə iki panelli idiəvvəl və sonra"Ardıcıllıqla, digərləri üç və ya daha çox çərçivəni əhatə edərkən və demək olar ki, hərəkət edən bir görüntü kimi bir sıra hadisələr göstərdi. Bu cizgi filmlərinin çoxunda müasir şəhər həyatının təhlükələri təsvir edilmiş, bir sıra görüntülərdə bu təhlükələr göstərilmişdir: velosipedlərini üç çərçivəyə çırpan gənclər; dərin bir söhbətdə, iki çərçivədə gəzən bir adam, sonra üçüncüsü açıq bir delikdən yıxılır.25 Hətta çoxu Phong Hoa Tək çərçivəli şəkillərdən ibarət illüstrasiyalar hərəkətin göstərə bilər ki, sonrakı hadisələrin nə olacağını ifadə edir: Lı Toet qatar vurulacaq Lı Toet ayaqqabılarını oğurlamağı və sair. Hərəkət beləliklə çap səhifələrində təmsil olunur Phong Hoa şəhər müasirliyinin sürətini, dəyişməsini və dinamizmini təklif edir. Bu görüntülər, müəyyən mənada 1930-cu illərin əvvəllərində Hà Nội-də getdikcə populyarlaşan yeni film mühitini də təqlid etdi.26

… Davam edin

7. Nhất Linh'nin karyerası və Phong Hóa ilə əlaqəli faydalı qısa bir eskizini Hanoydakı Nguyễn Văn Ký, "Xatırlayan bir şəhər" də tapa bilərsiniz: Yüksələn Əjdaha şəhəri, Ceorges Boudarel və Nguyễn Văn Ký (Lanham, MD: Rowman və Littlefield, 2002), 35-37; həmçinin bax Creg Lockhart, "Broken Journey: Nhất Linh's 'France to Go' ', Şərqi Asiya Tarixi 8 (December 1994): 73-134; həmçinin Jamieson, Vyetnamı başa düşmək, 113 114-.

8. Ceymson, Vyetnamı başa düşmək, 102.

9. Phong Hoa, 28,1933 iyul 3, səh. 34; Nguyễn Văn Ký, "Xatırlayan Şəhər" XNUMX. Nguyễn Văn Ký üçün oxucu rəqəmlərini qiymətləndirir Phong Hoa ətrafında 15,850 və üçün Nay Nay olan 7.850. Nguyễn Văn Ký, La Societe Vietnam,

10. İlk krossvord tapmacası, məsələn, 17,1933 mart XNUMX-cü ildə ortaya çıxdı ( 15) "Xếp Chữ Ô" başlığı altında [işıqlandı "Məktubları qutulara qoyun"] və bu cür bulmacaların necə işlədiyini ətraflı izah etdi. Bundan sonra krossvollar səhifələrdə adi bir xüsusiyyət idi Phong Hoa.

11-ci ildə iki sənəd qısa bir şəkildə üst-üstə düşdü, ancaq Nay Nay sonra nəşr etməyə davam etdi Phong Hoa növbəti il ​​bağlandı.

12. Hue-Tam Ho Tai, Radikalizm və Vyetnam inqilabının mənşəyi (Kembric, MA: Harvard Universiteti Mətbuat, 1992), bir.

13. "Tự Lực Văn Đoàn" Phong Hoa, 2,1934 mart 2, səh.XNUMX.

14. Phong Hoa, 26,1933 may, 5, səh. XNUMX.

15. Lý Toét-in erkən təcəssümü haqqında daha çox məlumat üçün Nguyễn Văn Ký, La Society Vietnamienne, -da

16. Məsələn, Lý Toét-in iştirakına dair müraciətə baxın Phong Hoa, 15,1933 dekabr 6, səh. XNUMX. David Marr, yeni nəşrlər dünyasının yalnız oxucular üçün deyil, həm də yazıçılar və illüstratorlar üçün bir forum yaratdığını və səhifələrini Phong Hoabu dövrdəki bir çox jurnallarda olduğu kimi, oxucuların da töhfələrini tez-tez nümayiş etdirirdi (Marr, "Müasirliyə ehtiras", 261).

17. Phong Hoa, Dekabr 15,1933, s. 6.

18. Nguyễn Văn Ký, "Xatırlayan bir şəhər " Fora jurnalın mənşəyinə dair ətraflı müayinə, Laurent Martin-ə baxın Le Fardes de la vertu haqqında Le Canard cazibəsi: Histoire d'un jurnal satirique 1915-2000 [Zəncirlənmiş ördək və ya Fəzilət Fürsətləri: Bir Satirik Jurnalın Tarixi, 1915-2000] (Paris: Flammarion, 2001), xüsusilə 1 və 2-ci fəsillər. Fransız satirik karikatura ənənəsinin daha ümumi bir görünüşü, bax Robert Justin Goldstein, XIX əsrdə Fransada Siyasi Karikatura senzurası (Kent, OH: Kent Dövlət Univeisity Press, 1989); David S. Kerr, Karikatura və Fransız Siyasi Mədəniyyəti, 1830-1848: Charles Philipon və Illustrated Press (Oksford: Clarendon Press, 2000).

19. Beləliklə, Lý Toét cizgi filmləri, Benedikt Andersonun izah etdiyi kimi, əsrdə bir az sonra olsa da, İndoneziya kimi yerlərdə göründüyü kimi, müasir siyasi tənqidin Vyetnamda doğulduğu kimi qəbul edilə bilməz. Benedikt Anderson, “Cizgi filmləri və abidələr: Yeni Sifariş altında Siyasi Ünsiyyətin Təkamülü,İndoneziyadakı Siyasi Güc və Rabitə, ed. Karl D. Jackson və Lucian W. Pye (Berkeley və Los Angeles: Kaliforniya Universiteti Universiteti, 1978), 286-301.

20. Marr, "Müasirliyə ehtiras", 261-262.

21. Hữu Ngọc’də Trạng Lợn nağılından bir nümunə tapa bilərsiniz. Vyetnam Mədəniyyətinin Portreti üçün eskizlər (Hà Nội: Thế Giới Publishers, 1998), 761-764; Vyetnam xalq satirasının bu elementini daha çox müzakirə etmək üçün 616-618 səhifələrə baxın.

22. Peter Zinoman, giriş Lal Bəxt, tərəfindən Vũ Trọng Phụng, ed. Peter Zinoman, trans, Nguyễn Nguyệt Cầm və Peter Zinoman (Ann Arbor: Michigan Press Universiteti, 2002), bir.

23. Phong Hoa, Dekabr 1,1933, s. 1.

24. Hanoyda böyük bir şəhər əhalisinin meydana gəlməsi, Zinoman, giriş Lal şans, 7; də bax Creg Lockhart və Monique Lockhart, giriş Paytaxtın işığı: Üç müasir Vyetnam klassikası (Kuala Lumpur: Oxford University Press, 1996), 9-11. Bir neçə Telefon Hóa'nın əsas yazıçıları kənd yerlərində buynuz idilər, lakin sənədlərin müəlliflərinin demoqrafik vəziyyətini daha dəqiq bir şəkildə təsbit etmək çətindir.

25. Velosiped qəzası cizgi nümunələrinə baxın Phong Hoa, 29,1934 sentyabr 1, səh. 13,1933; və 8, səh. XNUMX; bir qarmaq örtüyü cizgi filmi üçün baxın Phong Hoa, Avqust 18,1933, s. 13.

26. Sec, məsələn, Nguyễn Văn Ký, La Societe Vietnamienne, -da 181-191, qeyd edir ki, 1937-1938-ci illər arasında Hanoyda beş yüzdən çox film göstərilmişdir.

DEE DAHA:
City Şəhərdəki Lý Toét - Hissə 1
City Şəhərdəki Lý Toét - Hissə 3
City Şəhərdəki Lý Toét - Hissə 4
City Şəhərdəki Lý Toét - Hissə 5

BAN TU THU
11 / 2019

(Baxılıb 989 dəfə, 1 baxılıb gün)